如何看于坚批韩寒:连韩寒这种人都敢出来骂诗人

事先声明，本文不以说服人为目的，并首先承认，我是无名小卒，文中观点无足轻重，但态度真诚、发自肺腑。

肖鹰教授批判韩寒的文章诸位或已阅过。态度之铿锵，言辞之犀利，《青年报》之类的“君子“刊物实不多见，但文中他的质责指向和批判核心，我认为合理，阐述基本客观。作为一名教授和文学批判家，一位在中国一流大学多年从事教育工作的老同志，我相信他学识的系统和判断的理性，我确信理解他所谓“良知“的深刻意味――对现时代中国文化前进方向迷茫之深沉忧虑。简言之，中国文化不应是这样的，明日之中国文化的传续者和接班人不应是这样的，韩寒更不应以一个优秀的、天才的形象，在民众认知乃至文化历史中被错误定位。

我对肖教授观点基本认同，从三个关节点加以佐论。

一、韩寒是否具备一名“优秀作家“的资格。 作品价值是衡量作家价值的唯一尺度。理论上，艺术作品源于生活高于生活。文化是抽象的，须要作品透过具体来诠释抽象。一部优秀的文化作品，无论理想主义或现实主义，都应具备深刻内涵和鲜明态度，让读者有思有感有悟有获。比如《红楼梦》，严谨深邃，每字每句都对历史负责，对社会负责，对读者负责。 韩寒与在下算是同龄人，在很长一段时间里，“韩寒“伴随着我成长。因此，我们经历相近。十几年前，读他的《三重门》，当时我是把它当成青春日记来看的，没多想。大学时代，又翻了一遍，我觉得它还是一本日记。没未读到一部作品应包含的文学性和思想性，甚至只能算是文字的堆砌。 一部优秀作品，决非闭门遐想便可做就，一个优秀作家，必然要经历过尘风漂洗、世情淘漉。当然，知识规模（知识绝对数量）与知识结构（系统、广度、深度）也是非常重要的。 肖教授笔下“中国文化最大丑闻“，剑锋所指并非一个韩寒，而是中国整个文化界的腐朽呆板和急躁轻浮。

二、韩寒是否应被塑造为年轻人的楷模。 不管韩寒如今取得多大的“成功“，我们在审视他时决不能抛弃历史眼光。 虽说英雄不问出身，但7门功课不及格，至少代表了他当时不是一个优秀的学生，他的知识结构有严重缺陷，相对同龄人，他需要更多的时间去弥补这个缺限，即便他是从事文学创作的作家，但文学绝非就是“语文“。而书本和社会实践是丰富知识的两个基本途径，只有奋起直追并持续超越，他的“优秀“尚有望实现。事实上，他当时就是一直在关起门来搞创作。难道，他的“天才“的思想、“天才“的作品，是上帝神传的吗？

从教育和人才培养角度讲，韩寒也不应被标榜为楷模，处处释放着耀眼的正能量。这很可能成为一种误导。试想，如果每个孩子都因为功课很差就放弃基本的数理知识学习，在文学的文艺的思想的领域力辟终南捷径，中国未来的希望在哪里？这不禁让人想起一段相声台词：“我在歌手中说相声是最好的”。就像学生就是要讲究学习，工人就是要讲究做工一样，否则，就会滋生投机主义。因此，韩寒尤其不可以在广大青少年心目中以天才和优秀的姿态“被树立”。

三、“韩寒现象“的根本原因是什么。 除了中国文化前进迷茫和信仰缺失，文化被各种商业化炒作所牵制外，还有一个重要原因成就了韩寒。那就是不懂文化的人把持着文化的大局，没有文化的人制定着文化的决策。 市场经济初始年代价值观的混乱，应试教育与素质教育的碰撞，文化领域“问题与主义”的党派之争，包括其时“零诺贝尔”的尴尬、后来的钱学森之问，信息网络技术的发展，商业利润驱使下的炒作等等，共同造就了“韩寒现象“。

十五年前，作为小民的我就不认同语文老师们夸赞韩寒，今天仍旧不赞成他被标榜为优秀作家。所有没有传世经典作品的作家早已不为人知，这就是韩寒的致命硬伤， 如果没有华丽转身凤凰涅槃，韩寒也将很快被遗忘。

首先要看，韩寒是在什么情况下骂得。我们诗歌最好的时代是在古代，这点毋庸置疑。到了近现代，民国确实出了几个写现代诗的诗人，闻一多、徐志摩等等，跟古代的大师没法比，但或说事或言情，也都是言之有物，感情充沛，而且那时候的文人还是很讲规矩的，诗歌基本的格律都保留下来，作品称不上上上之选，但也堪称中上。而到了七八九十年代，开启了一股现代诗浪潮，北岛、海子、顾城等等，也吸引了一大批死忠粉，我对那些人的诗没什么感觉，不过确实看到一些中老年人对那些诗十分推崇。那些名句读起来也确实十分有味道，诗歌在那个时代确实有了中兴的意味，跟唐宋没法比，但作为一种优秀的文学样式，确实可以占据一席之地了。

可是在那以后，诗歌的发展似乎又停滞了，不仅停滞了，反而出现了一群莫名其妙的东西。如果说这些诗歌也可称为现代诗，那真是对现代诗的亵渎，如果说这些人也可以称作诗人，那诗人就成了骂人的话。看那些丽华体、乌青体，都是些什么玩意？！

韩寒评价现代诗，说是把三流散文拆开来，一句一段，他这句话究竟触痛了谁的神经？既然是于坚痛斥他，我就看了一下于坚和于坚的诗。于坚是个半老不老的年纪，应该经历过那个诗歌盛行的年代，他跟那些优秀诗人是同辈，可是那些人大放异彩的时候没人理会这个没才华没水平的人的诗。等到高潮过去，不知为什么，他开始冒头了。于坚的诗看了一下，真的跟韩寒说的一模一样，三流散文拆成一句句。可以来感受一下：

分手就分手吧，何必想那么复杂 ，不勉强不高傲也不自卑 ，我才不相信心会破碎， 即便真的碎了 ，还可以做手术缝合嘛， 安人工心脏嘛 ，医院里有的是外科大夫 ，我才不什么忧郁啦 ，祝福了啦诅咒啦冷冷啦

原谅我才疏学浅，实在是看不出这是什么诗，小学生的流水账跟这个也差不多吧。至于那什么丽华体更不想说，什么田纳西的饼简直了。

看到他们的诗，我想到了民国的一个大军阀，这人是个大老粗，却最爱舞文弄墨，他就是张宗昌。

看一看，跟于坚的事是不是差不多，不过张宗昌的诗还更有趣一些。我觉得这些人都应该拜张宗昌为祖师。

韩寒批评现代诗，确实攻击范围有点大了，但是确实存在这么一批不知所云的“诗人”存在，对于那些优秀的诗人来说，只能说是误伤了。但是有时候攻击范围不大一点，怎么才能祛除这些糟粕呢。这个时代有糟粕不奇怪，奇怪的是糟粕还自比鲜花，不停炫耀。