谁能提供些韩国古代艺妓的化妆方面的资料？

通常情况下，艺妓会贺蔽坐到一面大镜子前，镜子前的桌子摆满香水、化妆水、美容膏、胭脂、香粉、粉底、粉饼、眼影、腮红、口红、唇彩和化妆油彩等高级化妆品。

化妆师她先在艺妓头上和脸上喷上浓烈香味的香水，又抹上化妆水，然后在她们脸上抹一层粘粘的糨糊状的粉底，这种粉底膏是雪白的，香味也很浓。接着往这上面敷雪白色的香粉，用力地涂抹，以达到均匀的效果。接下来是艺妓们特有的化妆程式：用粉刷把雪白-粉底刷往艺妓的颈部禅碰州，还有那美丽的肩背，再重新涂脸，然后再扑上香粉。那妆艳丽得会让人完全失去自我，之所以画得那么浓重主要是客人喜欢妆吵核艳，漂亮的化妆师们在艺妓的脸上起劲地忙活，这个过程至少需要半个小时。

接下来是梳头，为了把假发戴上，她们往艺妓的发根注入发蜡，然后浇上一种很香的发胶。接着把假发低低地扣到她们头上，直到额头，固定假发用了不知道多少发簪、发卡，还有其他东西。发型弄好后，她们在上面又喷上香味极浓的香水。

最后，化妆师再给她们的雪白脸蛋和脖子上再扑了香粉，又再画口红，力求化妆得更香艳一点。

韩国古代艺伎的化妆流程

通常情况下，艺妓会坐到一面大镜子前，镜子前的桌子摆满香水、化妆水、美容膏、胭脂、香粉、粉底、粉饼、眼影、腮红、口红、唇彩和化妆油彩等高级化妆品。

然后化妆师她先在艺妓头上和脸上喷上浓烈香味的香水，又抹上化妆水，然后在她们脸上抹一层粘粘的糨糊状的粉底，这种粉底膏是雪白的，香味也很浓。接着往这上面敷雪白色的香粉，用力地涂抹，以达到均匀的效果。接下来是艺妓们特有的化妆程式：用粉刷把雪白-粉底刷往艺妓的颈部，还有那美丽的肩背，再重新涂脸，然后再扑上香粉。那妆艳丽得会让人完全失去自我，困答之所以画得那么浓重主要是客人喜欢妆艳，漂亮的化妆师们在艺妓的脸上起劲地忙活，这个过程至少需要半个小时。

其次就是梳头，为了把假发戴上，她们往艺妓的发根注入发蜡，然后浇上一种很香的发胶。接着把假发低低地扣到她们头上，直到额头，固定假发用了不知道多少发簪、发卡，还有其他东西。发型弄好后，她们在上面又喷上香味极浓的香水。

最后，化妆师再给她们的雪白脸蛋和脖子上再扑了香粉，又再画口红，力求化妆得更香艳一点。

韩国古代艺妓就是当时的歌女。

艺妓：艺伎最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大迅轮庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。

艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺汪昌慧。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。

韩国古代艺妓的化妆方面的资料：

通常情况下，艺妓会坐到一面大镜子前，镜子前的桌子摆满香水、化妆水、美容膏、胭脂、香粉、粉底、粉饼、眼影、腮红、口红和化妆油彩等高级化妆品。

化妆师她先在兆喊艺妓头上和脸上喷上浓烈香味的香水，又抹上化妆水，然后在她们脸上抹一层粘粘的糨糊状的粉底，这种粉底膏是雪白的，香味也很浓。接着往这上面敷雪白色的香粉，用力地涂抹，以达到均匀的效果。接下来是艺妓们特有的化妆程式：用粉刷把雪白-粉底刷往艺妓的颈部，还有那美丽的肩背，再重新涂脸，然后再扑上香粉。那妆艳丽得会让人完全失去自我，之所以画得那么浓重主要是客人喜欢妆艳，漂亮的化妆师们在艺妓的脸上起劲地忙活，这个缺猜穗过程至少需要半个小时。

接下来是梳头，为了把假发戴上，她们往艺妓的发根注入发蜡，然后浇上一种很香的发胶。接着把假发低低地扣到她们头上，直到额头，固定假发用了不知道多少发簪、发卡，还有其他东西。发型弄好后，伏卜她们在上面又喷上香味极浓的香水。

在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤和镇做擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。

不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有唤衡时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退旅枯，以保持艺伎“纯洁”的形象。

韩国古代的化妆美容技术，学自中国。

据史料记载，明代女子以细眉为美，颇近时下习气。当时有风流客作《新编百妓评品野仿》，记述了一个浓眉之妓，说她“春山两座如屏障”，结果“刀剃了又长，线界了又长，萋萋芳草”。什么意思呢。就是说那个妓女眉毛太浓，不断要用刀剃，用线绞，否则就要被看成是眉骨上长了一堆乱草，生意也会凄凉如荒野。

明代的富家女，常有专为其服务的专职修眉师。修眉师不但技艺非凡，手脚温柔如婴儿，伶俐如庖丁，其修眉工具也精巧无匹，有小钳子、小刀、小剪、眉线等，比之现代化妆师的工具亦不多让。而穷家女就没那么奢侈了，常得自己来干，用剪刀或手，有时也用粗线。有些穷家女也不修眉，就保持原生态的浓眉大眼，只要神态灼灼，顾盼生辉，同样能赢得村子里壮小伙的欢喜。

明代女子也打腮红，比较流行的是“桃花妆”与“酒晕妆”，前者比较淡一点，后者比较浓。脸蛋上若长有麻子，还得弄些“花子”类的装饰以掩盖。这就不比现代，女孩子有点雀脊手雀斑似乎更生动。当时，长江一带的南京段出产一种名贵的鲥鱼，曾为贡品，其鳞色泽如银，常被贵妇贴在脸蛋上作“花子”以掩盖麻子。现在想起还是有点“核突”（粤语，作“恶心”意）。死鱼鳞贴脸蛋，冬天还罢了，夏天则很可能会有味道。想想看，你若是情郎，当亲吻意中人脸蛋时，忽然闻到一股不新鲜的鱼腥味，哎哟，要吐那是亵渎，不吐可又不快，真是情何以堪！

既然说到腮红，就少不了要介绍一下明代的胭脂种类。李时珍在《本草纲目》“燕脂”一条中，将当时的胭脂分为四种：一种是红蓝花粉染胡粉而成，一种是山燕脂花汁染粉而成，一种是山榴花汁制成，还有一种是紫矿染棉而成。其中第四种乃是上品，第二种也不赖，富家女常用。至于红花和山榴花汁染成的胭脂，就要便宜一些，但也不是每个家庭都能买得起。在明顷嫌代，山东等地常有人用红花的渣滓制成胭脂，称作“紫粉”，价格很便宜，乡村里买不起正版脂粉的穷姑娘，也可以用它来染红双颊，增添妩媚。

明代没有香水，但姑娘们要除掉异味，或者增加香味，也有办法。《本草纲目》“水银”一条中，就记载了明代女子用水银、胡粉等，和上面脂，频繁涂抹以去体味。在明代的同时期，欧洲妇女也喜欢广用水银，不过是拿来治疗梅毒。

去除体味之外，姑娘们若想香喷喷，主要是使用香囊。实际上，香囊这东西至少在宋代已有了，秦观就有词云：“香囊暗解，罗带轻分”。而在明代，香囊里常添塞的是兰草，制作者于夏天取下兰草叶子，用酒浸泡后晒干，添些舶来香料，充实在布囊或丝囊中。明末余怀《板桥杂记》曾记，南京秦淮河教坊旧院的市场上常有香囊出售，属于奢侈品系列，好比现在的香奈儿，一般专属富家女。

一 韩国古代艺伎的化妆，也是从中国引进的，常见的有妆粉、黛粉、胭脂、花钿、 额黄。

二 妆粉。

古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。

三 黛粉。

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

四 胭脂。

这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。

五花钿

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，岩游锋遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

六额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不磨好使用粗晌了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。