唐朝头发造型图片(唐朝美女发型图片)

1. 唐朝美女发型图片

幞头

　　秦汉时期华夏地区身份高贵的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑贱的人戴帻，帻本是一种包头布，用以束发。

在关西秦晋一带称为络头，南楚湖 湘一带称为帕头，河北赵魏之间称为幧头，说或称之为陌头。使用时就是用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额作自然的装饰，这在 当时青年男子中间，认为是一种美的打扮，所以乐府诗《日出东南隅行》有“少年见罗敷，脱帽着帩头”之句

2. 唐朝美女发型图片男

唐代男人都是蓄发留编辫子

3. 唐朝美人发型

唐朝胖妹妹的原发型叫倭堕髻

4. 唐代女子的发型图片

唐代妇女的发型十分繁多，以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

5. 唐朝女生发型图片

古代女子的发型确实是代表着年龄和身份，也是女子重要的装饰，古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，不断变化，相关的记载有很多，在古代的书中也有记载大概要有好几百种。

下面给大家介绍一下不同朝代的不同好看的发型，这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，叫法虽然多，按其编法与发式可概括为几种基本的类型。秦汉及以前的时候女子一般采用结鬟式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”。唐代的时候女子用的是盘叠式 其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线系起，然后采用编、盘、叠的方法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式，代表了富有。其中使用时间最长的发型是结椎式 ，这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。而且这个发型比较适合平民方法也比较简单，只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎。这只是其中的几种，其实现代女子也可以模仿古代女性，这些发型真的很好看。走在大街上也会获得很高的回头率。

6. 唐代女人发型图片

：皇帝的妻子为后宫之首的皇后；皇后下面有正一品的皇贵妃；正一品下面为从一品，即贵妃；贵妃下面有正二品的德妃、贤妃、淑妃、惠妃、丽妃、华妃；之后是从二品有九嫔分别是：昭仪，昭容，昭嫒，修仪，修容，修嫒，充仪，充容，充嫒；九嫔之下又有九位婕妤为正三品、九位容华为从三品、九位美人为正四品、九位贵人为从四品、九位才人为正五品，称为二十七世妇；二十七世妇之下又有二十七位宝林、二十七位御女、二十七位采女，合称八十一御妻。

既然唐朝后宫等级如此森严，真真实实的三六九等啊，那体现在哪些方面呢？首先我想到的就是衣着服饰头饰这些最直观的东西。皇后可以穿明黄色和朱红色等颜色鲜艳华丽的服装，佩戴九尾凤簪时可以用祥云来修饰，所使用的器具颜色、材质质地均没有限制，可见皇后的地位极高。从一品到从三品应穿主色为紫色、黄色和红色为偏色的服装，也可用祥云修饰七尾凤簪来佩戴，但不能使用红色和黄色的器具，其材质也没有限制，长流苏可以两边都佩戴。正四品至从八品则应穿以紫色为偏色的服装，也可以头戴凤钗用祥云点缀，但只能是五尾凤钗，所用器具的颜色除黄色、红色和紫色外其他都可以，其材质也没有束缚，只能佩戴一侧长流苏。

从八品至从十五品应穿以蓝为主色的服装，步摇应为金色。所用器具除了不可使用黄色、红色和紫色外其他均可，材质也不限，流苏的佩戴不可太长，垂至两边肩膀即可。正十六品至正二十一品应穿以蓝为偏色的服装，步摇应戴银色的。所用器皿的颜色除了黄色、红色和紫色外其他均可，质地没有要求，流苏的佩戴不可太长，垂至一边肩膀即可。从二十品至从二十八品应穿以绿为主色的服装，步摇应选玉质地，不能使用黄、红、紫、蓝颜色的器具，可用宝石，流苏垂至两耳垂旁。正二十八品至从三十二品不可以穿黄、红、紫、蓝、绿颜色的服装，器具也不可以使用黄、红、紫、蓝、绿颜色，可使用翡翠，流苏只可垂至耳垂，而且只能戴一侧。

7. 唐代女子发型图片

唐朝是我国历史上少有的开明王朝之一。这种开明既体现在对少数民族的宽容和对外经济文化的频繁交流上,更大程度表现在社会思想意识方面的自由和解放。在这样的社会环境中,唐朝妇女在社会生活中扮演了较前代更活跃的角色。因此，她们更注意挖掘自身的美丽,按照个人的喜好随意穿着打扮,仅发髻的种类就有新月髻、反绾髻、堕马髻等百余种。

　　古代妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。从“唐朝妇女发髻样式对比图”中可以看出，唐朝妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐朝及后世文人的由衷赞美。

　　唐朝妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。唐朝女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应;中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应;晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应

8. 唐代女发型图片

1、朝天髻

基本特征是在头顶梳个高髻，将头发在盘在头顶辫成两个圆柱形，然后朝前反搭，这是为了使发髻显得高大饱满。这种发型看起来干脆利落，直接把所有的头发都高高地盘起来，然后再插上各式珠宝，甚至是鲜花，让头发看起来雍容华贵。早在唐代就十分盛行此种发式，周舫的《簪花仕女图》中所描绘的两个贵妇，体态丰盈，都梳着高髻发型，上面还装饰有各种珠宝与鲜花。至宋代，这种发髻在宫廷之中是一种流行的风尚。

2、同心髻

同心髻是由朝天髻演变而来，但其造型的步骤要比朝天髻简单许多。梳同心髻只需将头发绾到头顶，使之编扎成一个圆形发髻即可，尽管工序简单，但实际上依旧美观。陆游曾描写蜀地三峡一带的女性：“未嫁者，率为同心髻，高二尺，插银钗六支，后插大象牙梳，如手大。”由此可见，同心髻当时也很盛行。

3、流苏髻

这种发型类似于同心髻，只是在扎束头发时，在发根缠绕丝带，使其自然下垂到肩膀部位，看上去非常轻盈。琴抚流苏髻，笛横红颊香。流苏髻带给人的就是这样一种温婉清秀之感。

4、龙蕊髻

龙蕊髻又名“双蟠髻”，髻心特别大。在盘完头发之后，还要在头发上扎上一些彩色的丝带上去，远远看去就像是两条龙一样，因此别名又叫“双蟠髻”。苏轼曾在《南歌子》这样描述双蟠髻：“绀绾双蟠髻，云欹小偃巾，轻盈红脸小腰身。”从外形上看，龙蕊髻典雅大气，这种发式感觉更能凸显女人的韵味。

5、云髻

这也是一种高髻，因为梳得高耸，显得有些许蓬松，像云朵的形状一样，所以得名“云髻”，再搭配上簪子，使人看上去柔弱但大方文雅。宋朝晏几道在《浣溪沙》中说：“旋寻双叶插云鬓。”赵长卿《醉蓬莱》中说：“拂掠新妆，巧梳云髻。”这些词句所咏唱的便是这种发式。云髻直到清朝依然存在，例如《红楼梦》中曾经记载过：黛玉头上挽着随常云髻。

9. 唐朝妇女的发型图片

“剃头礼”这个剃头礼在唐朝可以说是一个非常重要的仪式，基本上可以和西方的“洗礼”仪式相等同。

剃头礼一般是在孩子满月的时候进行的，在许多的富贵人家，孩子满月的时候都会邀请很多的亲朋好友，一来是为了庆祝自己家生了一个孩子，就是我们现代的“满月酒”；二来是在这个酒宴上剔除从娘胎中带来的胎毛，只会留下头上额头的一点点毛发，就相当于是之后的发型了。

这个习俗现在有一些地区还有留存，但现在的剃头礼一般是在孩子3岁的时候，因为在这个时候进行会更加的安全。