19课剃头大师中剃头大师和害人精分别指的是谁？

“剃头大师”指的是文中的“我”，“害人精”指的是给小沙剃头的老剃头师傅。

因为“我”在给小沙剃头的时候，小沙没有感到丝毫的难受，“我”自认为自己的剪发技术很好，所以自诩是“剃头大师”。而老师傅给小沙剃头的时候，会用老旧的推剪夹住小沙的头发，让小沙吃尽苦头，还会把碎头发落到小沙的脖子里，让小沙痒得难受。老师傅给小沙剃头时，小沙像受刑一样，所以小沙称老剃头师傅为“害人精”。

这篇文章描述了表弟小沙被姑父押着去理发店理发以及“我”给他理发的过程，表现了孩童的幼稚、天真和有趣。

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剃头的祖师爷是吕洞宾吗？有何故事？

理发业所奉的行业祖师主要有罗祖、陈子、吕洞宾、卢天赐、关公和黄帝等.而认为较多认可的为吕洞宾和罗祖。

相传明朝时候朱洪武做了皇帝。这朱洪武因为是个瘌痢头所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫裏出来的。因为剃头时难免剃痛了朱洪武的瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜的杀害。后来这事被吕洞宾知道了。他便变为剃头匠，应诏进宫。说也奇怪吕洞宾用那宝剑变的剃刀给朱洪武剃头即使碰著他头上的瘌痢疮也不感到痛，反而凉嗖嗖地感到快活。从此以后凡有剃头匠给他剃头，他的瘌痢疮就不再感到痛了。这样本来没有人敢学剃头的，后来学的人就多起来了，剃头业也便一日日兴旺发达。他们知道这是吕洞宾祖师的功德和庇佑，所以便对他很感激把他奉为祖师爷。

又因为传说中的吕洞宾深谙医道，具有起死回生之术，因此理发店老师傅也大多懂一些小医术。如刮砂眼、治落枕风、挖痧、止血、翻眼皮吹沙等等……这自然有利於他们的经营。

相传

罗祖，名叫罗楚鸿(1442—1527)，山东即墨人，从小出家为僧，某皇帝理发，几次都不如意，因此而被杀掉了好几个理发师。后来，由罗祖来理，一次就得到了皇帝的好评，因此而使不知道多少理发师免遭杀头之灾。此后，理发师们为了感激罗祖，便把他奉为祖师爷。

罗祖，名叫罗楚鸿(1442—1527)，山东即墨人。从小出家为僧，后以佛教思想为主，吸收儒、道二教思想，编撰成五部经文，创立了罗教，称为“罗祖”。在他生活的时期前后经历了六个皇帝(明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗)。其时，某皇帝理发，几次都不如意，因此而被杀掉了好几个理发师。后来，由罗祖来理，一次就得到了皇帝的好评，因此而使不知道多少理发师免遭杀头之灾。此后，理发师们为了感激罗祖，便把他奉为祖师爷。

以前，扬州新北门内东岳巷的东岳庙中，有一座罗祖殿，殿内供奉罗祖塑像。此处也是扬州理发业公会议事和举行祭祀的场所，故又称理发会馆。每年农历冬月初一日，全扬州城的理发师都集聚到这里，祭拜祖师，聚餐饮宴，商谈理发行业内的事务。

传说

作为一个行业，也有自己信奉的祖师。清纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”旧时记载理发业行规行语与隐语的《净发须知》，今存于《永乐大典》中，可《净发须知》净发业的祖师是罗祖并称罗真人，说：“罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。”按此说罗祖应是唐明皇时人，但《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝“整顿龙颜”，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。但唐朝并无“献宗”皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。

理发业的祖师爷是吕洞宾 ，相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。

理发一词最早出现在宋代的文献中。而且宋朝理发业开始发达，出现专门的理发作坊。在元明两朝，人们理发的现象逐渐普遍，理发业的祖师爷诞生了。各行各业都有自己的祖师爷，比如农业的祖师爷是神农氏；木匠业的祖师爷鲁班；酿酒业的祖师爷是杜康等。那么理发业的祖师爷您知道是谁吗？是八仙中的吕洞宾。

相传在明朝，朱洪武做皇帝的时候就常招剃头匠为他剃头，问题是朱洪武脑袋上天生有很多疤，剃头很容易被弄疼，因此很多剃头匠被怒杀。当时吕洞宾知道此事后便化为剃头匠应召入宫。他用自己的宝剑变成剃刀为皇帝剃头，不但不疼还凉飕飕的很舒服，甚至把他的疤都治好了。从此再有剃头匠为他剃头也没出过问题。从此没人敢学的剃头业学徒越来越多。人们很感激吕洞宾，将他奉为祖师爷。