盛唐韵美容(西安盛唐韵美美容公司)

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唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐 、晚唐等4个阶段。

1、初唐诗歌。初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。

2、盛唐诗歌。盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上，进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。玄宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。他们的作品精丽华美 、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。

3、中唐诗歌。中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维，精致秀润，但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。

4、晚唐诗歌。晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。

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字源来历

星字最早见于商代甲骨文，形声字。星字由两部分组成：上面数目不等的“口”形或“日”形是天上的星星；下面的“生”是声旁。“日”不是太阳而是星。

金文和小篆1将“众口”写作“晶”;小篆2省去二日成“星”，确立了星的最后结构。隶书(汉《鲜于璜碑》及帛书)用平直的笔画彻底从古文字形中脱离出来。演变至今的楷书“星”。

其字源演变图如下：

星的字源演变图

星的字源演变图

详细释义

拼音

xīng

名词

星星，宇宙间发射或反射光的天体

star

星列(天星罗列)

日月星辰。——《书·尧典》

星宿，中国古代指星座

constellation

星宫(星神)

天文

astronomy

星文(星象)

文史星历，近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》

古时特指妇女装饰面颊的美容花点

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金星儿

戥、秤等衡器上记斤、两、钱的标志点

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定盘星

古籍释义

说文解字

(说文解字未收录“星”字头，请参考“曐”字：)

万物之精，上爲列星。从晶生声。一曰象形。从口，古口复注中，故与日同。古文星。星，曐或省。桑经切

说文解字注

(曐)万物之精。上爲列星。管子云：凡物之精，此则爲生。下生五榖，上爲列星。流于天地之闲谓之鬼神，藏于胷中谓之圣人。

星之言散也，引伸爲碎散之偁。从晶。从生声。桑经切。十一部。一曰象形。从。从三故曰象形也。大徐作囗，误。

古复注中，故与日同。古文从三，而或复其中，则与晶相似矣。依此说则当入生部，解云从生，象形。古文。所谓象形从。

(星)或省。春秋说题辞云：星之爲言精也，阳之荣也。阳精爲日，日分爲星，故其字日生爲星。依此则又当入日部。

康熙字典

〔古文〕曐皨《唐韵》《集韵》《韵会》桑经切《正韵》先靑切，音腥。《说文》万物之精，上爲列星。从晶生声。一曰象形。从口。

古口复注中，故与日同。《释名》星，散也，列位布散也。《书·尧典》历象日月星辰。《传》星，四方中星。

又《洪范》五纪，四曰星辰。《传》二十八宿迭见，以叙节气。《又》庶民惟星，星有好风，星有好雨。《传》星，民象，箕星好风，毕星好雨。

《史记·天官书》星者，金之散气。《注》五星五行之精，衆星列布，体生于地，精成于天，列居错行，各有所属。在野象物，在朝象官，在人象事。《

前汉·天文志》经星常宿中外官，凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。《淮南子·天文训》日月之淫气精者爲星辰。

又星星，犹点点也。《谢灵运诗》星星白发垂。

又草名。戴星、文星、流星，皆谷精草别名。《本草纲目》此草生谷田中，茎头小白花，点点如乱星。

又姓。《广韵》《羊氏家传》曰：南阳太守羊续，娶济北星重女。

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颜真卿不是少数民族，颜真卿是汉人，唐朝书法家，文学家，官员，起兵协助朝廷平定安史之乱。

颜真卿，字清臣，别号应方，京兆万年人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》等，均佚。

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韵书，把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作， 属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。

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       唐代四大书法家是褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权。

       1、褚遂良，初唐书法家中，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进，欧、虞两人书法，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长，不被前辈们多抑制。他的字给人感觉骨肉分量达到均衡，且刚柔并济，清朗秀劲，英俊潇洒，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴。

        2、欧阳询，字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

         3、颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），唐代名臣、杰出的书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

       4、柳公权，字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权书法以楷书著称，他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。