魏晋美容的书籍(关于魏晋的书籍)

1. 魏晋美容的书籍

王羲之字逸少，东晋时期书法家，有"书圣"的称号，晚年隐居在居剡县金庭。不仅仅书法写得好，官职也不低，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。书法的研究更是精进，兼善隶、草、楷、行各体，摆脱汉魏笔风，自成一家，大家风范，对后世影响更胜，还有著名的《兰亭序》被誉为"天下第一行书"的不朽之作。

他出身于名门世家，魏晋琅琊王氏，王旷的二儿子，从小就受文学的熏陶，七岁的他就师从姨母卫夫人。他姨母的书法就是极美的，《唐人书评》中这样形容："如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影"，他跟着姨母一直虚心学习，潜心练字，苦练书法，当时清洗毛笔的池塘水都变成了墨色。这么勤奋自然能成就大事，十二岁的时候书法就已经很老成了，当时卫夫人就断定说道：此子必蔽吾名。

写字必然要手上有力气，字才好看，晋明帝当时去祭祀，他就把祭文写在木制的祝板上，然后找人来雕刻，可是墨迹太深了，剔去三层才看见有白底，这也就是入门三分了吧。他十六岁的时候，被郗鉴选为东床快婿，郗鉴的女儿，要样子有样子，要才华有才华，还尚未婚配，父亲爱女心切想要招个夫婿，又与丞相情意深重，听说家中子弟众多，各个才貌都是极好的。郗鉴就让管家带上重礼去王丞相家，世家弟子听说要找太尉要找女婿，就都梳洗打扮出来相见，最后看了看去，少了一个人。最后发现在东跨院的书房里，靠着东墙的床上有一个坦腹仰卧的青年人，对这件事情丝毫不感兴趣也无动于衷，管家回去就报告了这件事情，太尉说我要的就是这样的人，随即就去过去看一下。见到此人豁达文雅，才华更是不在话下，当时的王羲之可以说是个美男子了，直接就定了这门亲事。

公元353年，农历三月三日，王羲之和谢安等41人在绍兴兰亭修褉的时候，大家饮酒作诗，他也高兴，即兴就为当时的诗集作序，《兰亭序》就这么由来的，不过此篇是草稿，28行，324字。写了当时文人的雅兴和情景，其中就"之"这个字写法就各不相同，被宋代的米芾称之为"天下第一行书"，就这样随笔一写就是天下第一，真不愧是文学大家。

2. 关于魏晋的书籍

《世说新语》（刘义庆）、《魏晋南北朝史》（王仲荦）、《魏晋南北朝史讲演录》（陈寅恪）、《悠悠南北朝》（陈羡），这里先推荐这四本关于魏晋南北朝历史的书籍。

中国历史上下五千年，每个朝代都有着许许多多值得让人去探讨去深思的故事。魏晋南北朝可以说是中国历史上一个非常重要的转折时期，也是政权更迭最频繁的一个时期。想要了解魏晋南北朝时期的历史，推荐大家看看下面几本书。

想要了解魏晋南北朝的历史，《世说新语》不可不读。这是一本记载东汉后期到魏晋间名人们的笔记小说，就像现在的段子集，但是它又比段子集要高级得多。可以说是那个时期轶闻和野史的编集，读完之后会了解到很多人物事迹和文学典故。

王仲荦的《魏晋南北朝史》基本涵盖了每个重要的时间段的各个方面，社会、经济、政治、文化等等都有提到，内容详细全面，读起来也比较流畅，不过因为写的比较早，有些观念现在看来可能会有一点点落后，但还是值得一读的。

《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》也非常推荐，了解的人都知道，陈寅恪对魏晋南北朝的研究可是非常多的，他的作品之价值肯定也不会低。这本书非常透彻地分析了一些魏晋南北朝时期的重点问题，还有很多细致的考证。

最后再推荐一本读起来轻松一些的——《悠悠南北朝》（陈羡）。这本书在历史角度方面可能不是那么全面，但是整体的语言较为通俗简练，让入门级的读者能够比较快的接受，可以了解到那个时期的重要人物事件以及大概的出场顺序，想了解的话可以看一看。

魏晋南北朝英雄辈出，想要了解那段时期的历史，多看书总是没错的。先读一读入门级的了解个大概，再读进阶版的深入研究。有正经严肃的通史类，也有幽默诙谐的野史类。当然每个人读书的感受都不一样，这里只是个人推荐几本还不错的，有兴趣的话也可以找找其他的哟

3. 古代美容医书

　　皂角芦荟适合美容和食用。　　皂质芦荟须根系，无茎，叶簇生于基部，呈螺旋状排列，叶呈半直立或平行状。其叶汁如肥皂水，十分滑腻。皂质芦荟变种较多，如广叶皂质芦荟，叶上有白色条斑、纹理清楚，叶片宽大，具有较高手观赏价值。皂质芦荟叶片薄，新鲜叶汁有护肤作用。但所含黏性叶汁不如库拉索芦荟丰富。多用于观赏，至今尚无大面积的产业化栽培。　　皂角芦荟可用于美容皂草芦荟的叶汁如肥皂水一样，十分滑腻；叶片薄，其上花纹和斑点极多。皂草芦荟也未被载入药典，但被证明外用治疗风湿症效果很好，新鲜叶汁也有一定护肤作用。　　芦荟原产于非洲热带干旱地区，一般来说，芦荟被作为原产于非洲的植物。芦荟分布几乎遍及世界各地，据调查，在印度和马来西亚一带、非洲大陆和热带地区都有野生芦荟分布。在我国 云南元江地区，也有野生状态的芦荟存在。　　到目前为止，我们所知道的关于芦荟的最早记载，是古代埃及的医学书《艾帕努斯·巴皮努斯中所记录的，考古发现在埃及芦荟被放置在金字塔中木乃伊的膝盖之间。　　书中不仅记载 了芦荟对腹泻和眼病的治疗作用，还有包含了芦荟的多种处方。这部书写于公元前1550年，也就是说，在迄今3500年前芦荟就已经被当作药用植物了。此我们可以推测，早在五千年前，埃及民间人们对芦会的利用应该更早一些。这之后，可能是由于马可多利亚帝国，芦荟被传到了欧洲。公元前1世纪，罗马皇帝的御医蒂俄斯可利蒂斯著有医书《克利夏本草》，书中有针对不同病症使用芦荟的具体处方，并把芦荟称作为万能药草。　　另外，在《新约圣经》中也记载了，人们埋葬耶稣的时候，将香根芹与芦荟混合以后涂在其身体上。　　芦荟的效用，此后在欧洲得到了广泛的承认，12世纪时被记载于德国的药局方里了，这也是芦荟首次在一个国家的法令里得到承认。在这以后，芦荟通过丝绸之路传到了中国。在中国，人们把它称为“芦荟”被称为中医医祖的李时珍所著《本草纲目》里也出现了芦荟。在这部书中芦荟不仅仅被认作是有用的植物，而且还有“色黑、树脂状”的记载，据此可以推断，当时中国所使用的是从欧洲传来的、将汁熬干形成的块状物。　　芦荟传到日本是在镰仓时期或室町时期，人们把它称为芦荟（注：日本人称之为阿罗艾），由此可见日本的芦荟是从中国传来的。但是，这时的芦荟大概指的是柯普芦荟，也就是说，芦荟最初不是作为植物，而是作为药品传到日本来的。这一点可以在江户时期贝原益轩所著《大和本草》，小野兰山著《本草纲目启蒙》里得到证实，这些书里有关芦会的插图，大都是想象中的样子。另外，在这一时，葡萄牙的传教期士也将芦荟带到了日本 ，据说这就是木剑芦荟。这以后随着基督教的布教，芦荟在全国得到普及，有些地方用芦荟的根部繁殖法使之得到了推广。　　到了明治时期，也因为学习了德国医学等原因，日本的医疗制度开始完善，并制定了日本药局方。虽然芦荟很早就被载入了药局方，但并没有立刻在民间得到普及，像现在这样作为民间药物得以广泛利用，还是从第二次世界大战以后开始的。 战后，世界各地的学者开始发现芦荟的药理作用。而且与日本气候风土 相适应的品种木剑芦荟与芦荟费拉都具有超如意的病理效果，这一点被证明以后，芦荟终于用作药草得到了日本人普遍的 承认。尤其是昭和44年（公元1971年，日本医学学者发现了芦荟对癌症有抑制作用以来，人们对芦荟的热情便迅速高涨起来了。　　这以后，芦荟还拥有了一个家喻户晓的名称“不需要医生”，由此，芦荟在民间成了为广大民众所承认的医疗权威。　　在日本，有人从芦荟中提取出缓激肽酶、乳酸镁，在英国，则从芦荟中分离出素碱。随着科学技术的发展和研究的深入，芦荟中新的化学成份也将会不断地被发现。　　由于这些成份都可单独或配合发挥相乘的效果，所有具有治疗各种疾病的功效，例如芦荟泻素具有高度的健胃、整肠作用，而且能提高新陈代谢，使肌肤保持美丽。芦荟熊果甙对烫伤具有疗效，它可以防止肌肉组织瘢痕化，迅速使皮肤组织恢复原状。如果再加上阿劳辛（aloesin）的功效，将可发挥相乘效果，对烫伤的治疗非常有效。　　芦荟肉质部分含有粘答答的粘液，它主要是由芦荟熊果甙构成的，据说这种成份除了可以预防皮肤老化外，对胃及十二指肠等的溃疡、粘膜溃烂也能发挥功效。　　Aloesin具有搞菌作用及搞霉作用，可以治疗因水疱所引起的白癣菌。　　目前在芦荟成份中最引起人们注意的是aloctin A、B，根据研究报告显示，它含有制癌效果。

4. 魏晋美容的书籍叫什么

1.松江大米

松江人世世代代以大米作为主食。松江水稻栽培历史可以追溯到6000年前，松江农民积累了丰富的水稻栽培经验。唐宋以后，松江一直是全国农业发达地区之一，水稻产量始终处于领先水平，同时，松江大米以品佳质优闻名全国，成为历代进贡朝廷的贡品。

2.顾绣

上海顾绣，又称“露香园顾绣”。历史：顾绣原始于明代。相传，明朝嘉靖年间，松江府有个进士叫顾名世，晚年在上海九亩地建筑了一座林园居住，取名“露香园”。顾氏后裔精于刺绣，有独到之处，绣品供观赏、赠友，“顾绣”即由此得名。顾氏绣法从内廷传来，擘丝比头发还细，针刺纤细如毫毛，配色精妙，别具心裁。

3.仓桥水晶梨

仓桥水晶梨是新一代生梨，具有汁多味甜、清香爽口的特点，是上海市松江区一大特产，由上海农科院林木果树研究所精心培育。

4.农家土糕

松江自古是江南著名的鱼米之乡。这里气候宜人，雨量充沛，非常适合各种农作物的生长。因此盛产的优质稻米名扬于世。在明清时，松江仓桥一带就形成了官粮储运和粮食交易的中心，成为当时名副其实的“天下粮仓”。生活在松江的农民每到春节，都有一种习俗，便是用当地特产的优质糯米，磨粉做成一种特有的土糕食用。

5. 魏晋美容之风

姣，姣是一个汉字，读音是jiāo、xiáo，意思是指美好的意思。容貌体态美好。《左传·襄公九年》有记载：弃位而姣，不可为贞。

靓，该字常出现于南方（粤港澳）地区方言，意为对人容貌的赞美，亦用于对物的形容（如妆饰、打扮等等）。引申义：俊俏、漂亮。

媚，媚是一个汉字，读作mèi，是指具有魅力，具有诱惑力或吸引力的。该文字在《诗·大雅·思齐》和《诗·大雅·下武》等文献均有记载。

妍，妍是中国汉字，读音为yán，一般解释为美丽，如妍媸（美好和丑恶），百花争妍。 也可以解释为巧，如妍捷。部首为女，总笔画数为7。

妤 ，妤是一个汉字，读作 yú。基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。也是中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。《史记.外戚世家》写道：“常以婕妤迁为皇后”。

玉，石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。美，尊贵的，敬辞。

莉  、珂 、  蕊 、 馨 、  絮 、  茜  、茹 、 菲 、  姹  。

6. 魏晋文学书籍

魏晋南北朝小说成就最高的一部是《世说新语》。

《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

7. 魏晋美容的书籍是什么

魏晋人物以率性不羁、旷达玄远著称。

崇尚风貌，玄学崇尚放达，贵族子弟多散发裸身之饮。

以风貌取人。多出美男，男子用化妆来美化自己，史书记载，七步成诗的曹植，会在会见朋友的时候精心打扮自己。

名士何晏，他好美容修饰，傅粉施珠，任何时候粉帛都不离手，因而面色异常白洁。

张扬的个性，反应了当时士族知识分子的率性旷达精神面貌。

魏晋时期独特的生活风貌和精神风貌和当时的统治者有莫大的关系，现在读到魏晋的文化和美学依然心潮澎湃，是因为我们也在追求当时的人格独立、精神自由！

8. 魏晋相关书籍

魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。

著作简介

该书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的必备之书。

9. 魏晋风骨书籍

我推荐以下几本书：《菜根谭》、《围炉夜话》、《小窗幽记》、《幽梦影》、《增广贤文》，《世说新语》其中前三个都无须赘言，而《幽梦影》是一部展现千古书生风雅的奇书，我们不是贵族，但应有最高的欣赏品位，那么就看看这本书吧；《增广贤文》则是古人用来进行世道教化的教材，里边罗列了中华文明的核心成份，包括修身，处事，对人，学问等等；《世说新语》则是一部展现魏晋风骨的妙书，常人眼中的的中国文化只是一本正经的“之乎者也”，满眼的循规蹈矩、揖让有序，而魏晋是一个充满张力的时代，是一个人人都追求美和灵的时代，那里有狷狂的嵇康，有大醉四十天的阮籍，有裸衣对天地的刘伶，也有风流千古的书圣王羲之……这些鲜活的人物给后人对生活乃至生命以不同的诠译。