橘朵家的冰茶镜面唇釉好不好用？有没有色差啊？

一、橘朵家的冰茶镜面唇釉好不好用？有没有色差啊？

很好用，这个冰茶镜面唇釉上嘴非常滋润，还挺适合秋冬的，它的这个刷头也比较软，一点都不扎嘴巴。我买的是14号色，也叫飞过橘子海，暖色橘调，很显白，基本没有色差，薄涂有一种红茶的感觉，厚涂的话又气场十足，唇釉的外壳也是莫兰迪色系，真的好喜欢~

二、日常色的唇釉有什么 ?

用起来比较日常的唇釉还是非常多的 ，就比如说INTO YOU这个品牌的唇釉 ，他的唇釉有镜面的，也有雾面的 ，但如果是日常使用的话，我更喜欢镜面的唇釉。他家的镜面唇釉，颜色丰富且温柔 ，上嘴可以很好的提升整个人的气色 ，比如说他家的镜光唇釉712人间浪漫，上嘴带着姜调与清透的橘调，给人一种清冷又温柔的感觉 ，日常使用贼好看，我非常喜欢 。

带橘调的红色颜色较暖，因为橘调和黄种人皮肤的色调相近，因此国内大火的唇釉色号往往属于橘调红色，包括曾经号称人手一支的水红色、辣椒色、铁锈色，到这几年风头不减的西柚色、珊瑚色、南瓜色、脏橘色等，都因为一抹橘调热度满满。橘调和亚洲人肤色中的黄调可以完美呼应，因此最适合亚洲人的颜色往往属于橘调红色，如果肤色偏黄，适合选择暖红色的唇釉，这类颜色的唇釉不会强调肤色中的黄色，反而会衬托出肤色的白，显得皮肤通透，元气十足。

阿玛尼唇釉206 超级难买的红管206这个陶土红棕色天生自带屠版能力，颜色真的一绝！ 枫叶红和陶土色这种很容易显老的颜色，我一般是不敢盲买的，但阿玛尼它这个比例就正好，盲测这个颜色过几年还会是经典，吹爆红管唇釉特有的丝绒质地

日常色的唇釉还是比较多的，大部分的唇釉实际上都是无色的，他只是为了呃保护皮肤不干燥，而且使唇色比较饱满嗯，现在唇色有彩色的，一般衣服粉色浅粉色的

哑光豆沙色,怎样涂都觉得很好看,日常妆或者夸张一点儿的妆都可以涂这个

三、日本花道与朝鲜花道有什么不同？

花道又称华道，华乃莲华之简称。古人在佛前供奉人工制莲华，称供华，花道就是从供华演变而成。

随着佛教从中国传入日本，与佛教相关的仪式及装饰美术，也同时传入日本。将天然花草放在器皿中做装饰，是日本人与生俱来的爱好。人工制供华缺乏生气，日本人很自然地想到用天然花草做替代。插花技术大约始于奈良时代（公元8世纪）。但真正发展，应该是在平安时代（公元12世纪）。

平安贵族将唐朝流行的“斗草”技艺和式化，改成“花合”和“草合”以插花技艺的高低，睹输赢。并将宋代的“斗茶”技艺也改成日式“茶合”。

“插花”刚开始时并无章法，只是将花草放入瓶中，叫“投入花”。随着人们不断研究，在南北朝时代（十四世纪），出现了“立花”，就是把开着花的枝条垂直插入花瓶内。

在室町时代，“立花”技艺在贵族的推崇下，向“花道”方向迈进了一大步。室町中期（1445年），富阿弥氏编出了第一部“立花”法式书《仙传抄》。“立花”已不再是“供华”，而成了贵族前客厅里的一种摆饰。

室町中期出现了一名花道大国手－专庆，他在顶法寺六角堂的池坊创立了“池坊流”立花流派。“池坊流”一直延续至今。

到了江户时代，天皇更让插花高手出席“大立花御会”。在僧侣和町人中的插花高手，视出席该御会为无上的荣誉。

室町中期，大德寺一休和尚的弟子珠光，在草庵的小屋内设置茶室，并用“投入花”装设茶室。珠光编写了第一部《茶事法式》，而茶室内的插花便称作“茶花”。桃山时代（16世纪中叶），日本茶道始祖千利休使“茶花”得到普及。

“立花”过于豪华，属贵族的玩物，而“茶花”则较平民化。至于现在最为人道的“生花”，却是在江户时代（17世纪），受儒家思想影响才产生的。“生花”讲究“三才五行”，即以天、地、人，金、木、水、火、土来命名花形。“生花”还采用了矫枝技术，使花草树枝更增添了曲线美。

“生花”广受欢迎，连“立花”始祖的池坊流后人也不得不在生花上下功夫。明治末叶到大正时代，出现了“盛花”。“盛花”是在“生花”的基础上，加进西洋多彩鲜艳的花草。“小原流”、“安达式”就是“盛花”的主要流派。

“生花”流派众多，有“远州流”、“古流”、“未生流”、“草月流”等上千流派。

历经数百年，普通的插花行为形成了一种“道”，“花道”像“剑道”、“空手道”、“茶道”、“书道”、“香道”、“陶艺道”等日本其他“道艺”一样，学习技艺的同时，更注重品行人格的修养。

四、ysl镜面唇釉哪个颜色好看？ysl镜面唇釉试色大全

差不多，我个人觉得ysl镜面唇釉比较好。