这发型叫什么 改怎么做 请发型老师 解释下 小弟

这个发型叫锡纸烫或烟花烫。锡纸烫烫的比较自然，而烟花烫就比较爆炸。

你去理发店就可以烫了。其实这种发型不烫也可以，先用拉直的机器拉，之后用造型品出来就是这个效果。我建议还是别去烫，因为这种发型是前几年的发型，比较过时。如果你实在想的话，就去理发店做一次性的。或者自己弄也是可以的。

这发型效果是怎样弄出来的

用圆柱型的那种梳子（叫什么我也不清楚，就是象狼牙棒的那种，呵呵）在头发内侧从发跟向下梳，梳的同时转动梳子，让发梢缠绕在梳子上，同时用吹风机（前面放上扁嘴型的套，买吹风机时应该带的）定住梳子吹，吹风机扁口的横向要于梳子的横向一致。很麻烦的，后面的头发自己都弄不到。然后用一点着哩膏之类的定下型。
当然发型要基本一致。

微博为《丁真的自然笔记》提供了什么样的支持？

当奔涌的流量碰撞强势的宣发，《丁真的自然笔记》怎么看都不会是一部无声之作。但有声未必有色，流量并非能量，唯有高质量的转化才能让丁真个人的IP价值实现长效的留续和提升。那么，微博对于《丁真的自然笔记》提供了怎样的支持呢？

从外形到精神：个人魅力的提炼

大众最为熟知的丁真源于他的颜值，作为来自四川甘孜的康巴少年，烈日与草原雕刻了他黑红的脸庞，纯白的雪山映照了他干净的眼神，奔驰的骏马诠释了他野性的气质，淙淙的流水滴沥了他质朴的音调，树林的飞鸟聆听了他略带青涩的普通话……正是这些丰富而鲜明的外在特点赋予了他最浅层的解读性，也让纪录片有了贯穿始终的视觉基点。#丁真 时尚芭莎##丁真武生造型对比藏戏造型#等热搜话题，似乎让人并不意外。

与此同时，微博在《丁真的自然笔记》传播中更加大了对他精神世界的挖掘与提炼。一方面是丁真在纪录片中表现出浪漫纯真的情怀，比如他会放生一棵树，会想做一只鸟，给帐篷取一个名字，感谢攀登过的雪山，鸣谢每一匹小马……这些片段被摘取出来，概括为具备极强讨论性的微博话题#丁真短片鸣谢了每一匹小马##丁真的二十岁心愿##丁真想变成一只鸟#等等，让人们得以看见丁真漂亮的外表下奇妙而浪漫的心灵，映照着这个钢铁时代稀缺的精神。

另一方面是丁真和嘉宾无意说出的颇具哲理性的话语被重点放大，如#丁真说不火做乞丐都可以##丁真解释什么是时间##丁真对人生的理解#，都引发了网友的热议。微博也为这些金句进行了整合宣发，中期上线的“陪伴丁真自然时刻”互动活动，吸引超过4.6万人参与打卡。在彰显丁真精神世界的同时也赋予了其个人更多元的价值与魅力，让人们从外在的风景走进内里的世界，越关注越着迷。

从乡土到文化：文本价值的衍生

明星研究将明星看作是一种由营销方式、社会符号、资本产品、消费对象组成的奇特混合物，他们既是个体，也是符号，既是影像，也是传奇。同样，当丁真从私人领域走向公众场域的时候，也不自觉地被编织进一个复杂的社会文本之中。

从乡土意义上说，丁真是他生养之地的一枚名片。当他个人与乡土、自然、生态紧密联系起来时，他就不只是一个人，更是一个符号，是城市的欲望，是自然的文本，他行来走去都带着然日卡的风雪、丹巴的种子、德格的色彩……一如在《森林》这一集，微博策划的重点话题#丁真说不火做乞丐都可以#伴随播出即出现在热搜榜第四位，但继续挖掘节目内容，网友找到了答案，#滋养你的地方 也是你读过的书#紧随其后冲上热搜。丁真与浩源虽然生长轨迹截然不同，但仍然能够产生共鸣与启示。正因此，丁真才为我们揭示了另一片乡土、另一种生活和另一域生命的狂响。

从文化意义上说，丁真是汉藏文化融合的一座桥梁。在《丁真的自然笔记》中，探讨了不少问题，一如藏族人的耕种仪式是什么样的？藏戏遇到京剧会碰撞出什么火花？藏族人是怎么看待美的？唐卡画的色彩又有什么讲究？微博从单期十几分钟的正片中挖掘出这些话题点，从人之灵深入到藏之源，从自然之书走向民俗之美，一定程度上体现了该片的科普价值，更提升了丁真个人的文化属性，让他真正成为一个覆盖多元价值的个人IP。

而通过微博的社交属性、用户互动和粉丝二创，上述有趣的话题能够从粉丝圈层伸展到大众视野，在预热期先声夺人，在播出期形成二次传播，最大程度地发挥丁真的IP价值。

由此可见，节目组和微博平台所考虑的并非只是一时一地一人的记录和曝光，更是对丁真背后文化价值、乡土价值和社会价值的提炼与彰显，是对个人IP价值可开发性与复合性的新探索。

没看过！