湖光秋月两相和 潭面无风镜未磨写的是什么地方

一、湖光秋月两相和 潭面无风镜未磨写的是什么地方

好像是洞庭湖吧！

二、根源望洞庭的诗中填空

望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

2把湖面比作铜镜，把洞庭湖比作白银盘，把湖中的君山比作青螺

三、《这就够了》或《这还不够》

这就够了

有志者，事竟成，破釜沉舟。百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

曾看过这样一幅图：春雨绵绵，滋润着万物，天地间都是一副祥和且生机勃勃的模样。唯有一个地方与其他地方不同，那是一块石砖，一颗小草种子很不幸地落在那里，但它并未被恶劣的环境所打败，它努力地发芽生根、吸收养分，努力地挺直瘦弱的身躯，努力地解除着身上的封锁，为的只是拥抱阳光。

我被震撼了，有是我感觉我就像这幅图中的那株小草，考试失利就像压在我头顶的石砖，但我却缺少了小草的那份努力和坚韧，致使我始终无法冲破头顶上的那块石砖，使我情绪低落，而父母经常对我说：“考试成绩并不重要，只要你认真努力过，就够了。”是啊！再困难的事，只要认真努力过，即使失败，那，也不会感到有任何遗憾。

雄鹰能够翱翔于苍穹，因为它曾努力过。

航船能够航行于沧海，因为它曾努力过。

骏马能够驰骋于苍野，因为它曾努力过。

如今不知道那株小草是否完成它的心愿，拥抱阳光。但我知道，他努力过，奋斗过，这就够了

日本作家川端康成的一部小说讲了这样一个故事:大师和一位棋手对弈，到晚上仍未分出胜负。按照比赛规定。棋手将下一步写在纸上，装在信封里，进行封棋。第二天，当人们拆开信封时发现，棋手那一步竞落在一个无关紧要的地方。接着，大师很明显地心烦意乱，最终榆掉了那盘棋。 这个故事发人深思。大师为何心烦意乱?因为他感到棋局的美感被破坏了。围棋的美，来自于弈者竞争之心的适度。倘若双方均无竞争之心，棋局就平淡无奇，失去了精彩;但若竞争之心过盛，像那位棋手一样，为了获胜而不择手段，棋局的美也就丧失殆尽。恰恰是适度的争竞，使黑白两色的棋子既互相制衡，又互相依存。共同组合成一幅最美的图画。 人们常说，诗歌的美在于含蓄。这含蓄，其实也是一种适度的叙述艺术。高明的诗人从来不把他所想到的全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。因为如果说得太少，诗就会晦涩难懂;如果说得过多，那诗歌含蓄蕴藉之美也便不复存在。 禅宗的高僧并不一定都会诗，但他们也像诗人一样“惜言如金”。他们从不讲诵冗长的经文，往往只说几句话，几个词，乃至一言不发，大喝一声或是竖起手指。因为他们明白，说得太多，佛理的美便不复存在，而成为口头禅。只有适度，才能用佛理的美来点化他人，使其“见性成佛”。 绘画也是如此，尤其是中国的绘画艺术。特别强调“留白”，强调“疏可跑马”。那些杰出的画师都懂得，在纸上铺满斑斓的色块是不可能得到一幅美妙的图画的。适度的留白，有“计白当黑”“使无画处皆成妙境”的功用。适度，带来了绘画的艺术美。 适度之美处处可见。“妆成有却无”是一种适度的关，“减一分则太瘦。增一分则太肥”是一种适度的美，“运用之妙。存乎一心”又何尝不是一种适度的美? “琴弦为什么断了呢?/我强弹了一个它不能胜任的音节，/因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。适度，这就够了。

四、适时而止为话题的作文

日本作家川端康成的一部小说讲了这样一个故事：大师和一位棋手对弈，到晚上仍未分出胜负。按照比赛规定。棋手将下一步写在纸上，装在信封里，进行封棋。第二天，当人们拆开信封时发现，棋手那一步竞落在一个无关紧要的地方。接着，大师很明显地心烦意乱，最终榆掉了那盘棋。这个故事发人深思。大师为何心烦意乱?因为他感到棋局的美感被破坏了。围棋的美，来自于弈者竞争之心的适度。倘若双方均无竞争之心，棋局就平淡无奇，失去了精彩；但若竞争之心过盛，像那位棋手一样，为了获胜而不择手段，棋局的美也就丧失殆尽。恰恰是适度的争竞，使黑白两色的棋子既互相制衡，又互相依存。共同组合成一幅最美的图画。人们常说，诗歌的美在于含蓄。这含蓄，其实也是一种适度的叙述艺术。高明的诗人从来不把他所想到的全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。因为如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，那诗歌含蓄蕴藉之美也便不复存在。 禅宗的高僧并不一定都会诗，但他们也像诗人一样“惜言如金”。他们从不讲诵冗长的经文，往往只说几句话，几个词，乃至一言不发，大喝一声或是竖起手指。因为他们明白，说得太多，佛理的美便不复存在，而成为口头禅。只有适度，才能用佛理的美来点化他人，使其“见性成佛”。 绘画也是如此，尤其是中国的绘画艺术。特别强调“留白”，强调“疏可跑马”。那些杰出的画师都懂得，在纸上铺满斑斓的色块是不可能得到一幅美妙的图画的。适度的留白，有“计白当黑”“使无画处皆成妙境”的功用。适度，带来了绘画的艺术美。 适度之美处处可见。“妆成有却无”是一种适度的关，“减一分则太瘦。增一分则太肥”是一种适度的美，“运用之妙。存乎一心”又何尝不是一种适度的美? “琴弦为什么断了呢?／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。