中医美容协会(中医美容协会的logo怎么设计)

1. 中医美容协会的logo怎么设计

中国医师协会英文名称 ChineseMedical Doctor Association的缩写字母CMDA。

居图案中央，字体端庄、清晰、大方，重点突出。蛇杖是国际通用的医药学标志，溯源于古希腊的传说。在这里，手杖象征着医学的神圣和权威，暗喻着医师的权利。圣蛇象征着通达医药和对医学权威的守护，为病人解除痛苦，造福于人类。药用植物的图形象征着中医药。地球图形象征着国际空间和交流。人的图形代表着“以人为本”的思想。张开的双臂，表现了对健康和生命的渴望，对医学科技进步的期盼。整个图案以墨绿色为主色，在和平、宁静中透露出生机活力。构图简洁、易懂、明快，寓意深刻。比较全面地表述了医师协会的宗旨和思想。

2. 关于中医的logo设计

Z

药品的批准文号格式为：国药准字+1位字母+8位数字，我们重点要看的就是那个字母。因为不同的字母代表着不同的含意。“Z”代表着中药，“H”代表化学药品，“B”代表保健品，“J”代表进口药品，“T”代表体外化学诊断试剂。只要我们看到“Z”，那就没错，这个药就是中药。

3. 中医医院logo设计

以国际流行的盾形为基本形，寓意走向世界，符合建设具有特色优势的教学研究型大学奋斗目标。

盾牌中心的“中”字体现了学校办学的中医药特色；“中”字外延的双手爱心图案，体现学校“学生为本”的办学理念；围绕“中”字周围的“C、M、U”字是“Chinese Medical University”的首字母。

盾牌顶端图形像翻开的书本，体现了学校的属性，又像是一双展开的翅膀，象征放飞梦想，蓄势腾飞，体现学校“学术至上”的办学理念。

外围“远志叶”、下方为“本”字，寓意“求本远志”校训，也寓意美好愿望的实现。1953是指学校创建时间。标志以蓝色为基调，象征钱塘潮，代表学校的地域属性。

4. 中医工作室logo

中医学理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。汉代以后的医学理论与实践的发展，又逐渐充实和完善了这一理论体系。

《黄帝内经》总结了春秋战国时期的医学成就和临床经验，井吸收了秦汉以前有关天文学、 历算法、生物学、地理学、人类学、心理学、逻辑学及古代哲学等多种学科的重要成就，确立了中医学的理论原则，从而成为中医学发展的理论基础和源泉。

5. 中医美容协会的logo怎么设计的

蛇徽源于古希腊传说中医神阿斯扣雷波的故事。传说他是公元前400年被封为医神的阿波罗的儿子。神阿斯扣雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生。他手持盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后是出于对神医和灵蛇的崇敬，便以蛇绕拐杖作为医学的标记。神杖表示云游四方，为人治病，灵蛇则是健康长寿的象征。在西方蛇仍是医务工作者的标记。

6. 中医养生logo设计

医生古今的尊称和别称 中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶 中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。 岐黄：源于《黄帝内经》的称谓 这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。 青囊：名医华佗的典故 现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。 杏林：名医董奉的故事 这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。 悬壶：修道求仙的传说 传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。 岐黄之术? 黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。 其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。 《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。 现代对医生的称呼，疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。 南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。 坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。 直至近代，医生才成为为业医生者之通称。 日本在明治以后称呼为：医师先生、医生、老师 美国传统性地医生被称Physician。同时，以不同专业领域被分招呼为：内科医生(Physician)和外科医生(Surgeon)，Doctor。

7. 中医logo设计理念

蛇徽”源于古希腊传说中医神阿斯扣雷波的故事，相传他经常手持盘绕着灵蛇的神杖，云游四方治病救人，后人便以“蛇绕拐杖”作为医学标记。 蛇徽由来已久，且有特定的意义。希腊伟大诗人马，在史诗中赞颂民间医生阿斯扣雷波为伟大的十全医生。传说，他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子。阿斯扣雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对神医和灵蛇的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以「蛇绕拐杖」作为医学标记，这就是蛇徽的来历。据说，神杖表示云游四方，为人治病之意，灵蛇则是健康长寿的象征。 希腊是蛇徽的发源地，从古到今，蛇徽遍布希腊各地。到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。50年代前中国中华医学会的会徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个赫然醒目的蛇徽。

8. 中医Logo

确立中医辨证论治原则的著作为《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

9. 中医文化logo设计

代表中国文化特色的东西有戏曲，书法，文房四宝，宣纸，国画等。

1、戏曲

戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。

2、书法

是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

3、文房四宝

是指中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

4、宣纸

作为中国传统造纸工艺之一，是中国传统的古典书画用纸。2006年该技艺被列入首批国家级非物质文化遗产，《非物质文化遗产丛书：宣纸》能更系统地向世人展示这一门技艺，不至于使其在科技进步的今天流失。

5、国画

中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。

10. 中医美容协会的logo怎么设计好看

云南白药logo主体标识“宝相花”图案有如下设计理念。

1、标识图案主体取材于中国传统纹样“宝相花”，融合了牡丹、芍药、菊花等中国各种传统名花的特点。云南本是植物王国，花卉的王国，云南白药的地理起源，体现了鲜明的地方特色，反映出云南白药作为一家百年企业的所具有丰富内涵。

2、标识图案中部为葫芦造型，民间流传有“悬壶济世”的典故，从前的中医、中药店门前，都悬挂一个葫芦作为悬壶济世、治病救人的标志。葫芦造型突出了云南白药鲜明的行业特色，便于树立制药企业治病救人的良好形象。

3、主体标识图案的色彩运用，借鉴了云南当地少数民族服饰中经常采用的色彩，这些色彩的经过恰当组合，很好的表达了民族特色，具有很强的视角冲击力，便于展示云南白药的自身形象。

4、主体标识顶部一粒灵丹与中央葫芦造型的组合，比喻云南白药是功效卓著的灵丹妙药，是值得信任的百年品牌。灵丹与中央葫芦造型的组合，象征英文字母里的“i”，中文意思为“我”，寓意出伤科圣药、舍我其谁的的勇气与使命。

5、新的云南白药企业标识，整体造型个性宣明，色彩丰富，字母组合美观大方，反映了企业的特色和内涵，传达出了一个具有悠久历史的现代制药企业的崭新形象。