清朝女子头上戴的旗头有什么讲究？

清朝女子头上戴的旗头有什么讲究？

旗头，主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。

入关前，满族妇女传统发式是辫发盘――髻，即将头发集于头顶，编成一条长辫，盘旋而上为盘。髻，这种发式简洁、利落，便于骑射远行，在野外宿营又可枕辫而眠。当时无论身份高低，贫富贵贱，发式比较雷同。

入关后，由于清政府实行的“剃发留头”的剃发令只限男，不限女，因而许多民间传统的女子发式得以保留。

在满汉文化逐渐融合的基础上，满族女子发式被汉族女子所模仿；汉族女子发式也在不同程度上被满族女子所模仿，由此而形成满、汉族女子发式的你中有我，我中有你的多变风格，极大地丰富了满族妇女的头饰。

其中主要的几种发式有“软翅头”、“两把头”、“一字头”、“架子头”、“大拉翅”、“燕尾”、“高粱头”等等，其间名称不同，形式稍异。如“两把头”和“架子头”等。有的是在其他发式的基础上演变而成，即保留了原来发式的基本形状，又在某些地方有所创新，如从“两把头”到“大拉翅”等。还有的在其他民族习俗影响下，即保持自己民族发式。发式特征，又融进了其他民族的风格，形成了新的发式，如汉族的“如意缕”与满族的“如意头”。

至于满族中老年普通妇女在平常梳的“高粱头”，则有着上千年的历史，至今在满族聚居地仍可看到。满族妇女的发式和汉族妇女的发式相比，显得高大和夸张，具有艳丽夺目的效果，使发饰在满族妇女的服饰中占有较为突出的位置，并形成了满族妇女风韵独特的发式――旗头。

满族妇女不仅很讲究发式，也很注意头饰。在众多头饰中，大扁方头饰最为普遍。这是一根长约30厘米，宽约2、3厘米的银簪子，横于发髻之中。在清朝满族妇女的上层中，不仅要带旗头（一种用青绒、青缎做成的扇形头冠），而且要插上各种各样的银饰，如花针、压鬓针、大、小耳挖子等。满族妇女的耳环也与众不同，他们在耳朵上要扎三个耳眼，戴三只耳环，这种古老的习俗，一直延续至今。

满族女子平时梳两把j头，式样简谱。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插于发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。

清代中期，满洲贵族妇女开始盛行''旗头''，也叫''旗头板''、''大拉翅''。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏。旗头是由''两把头''发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫''大京样''。

（1）皇后、太皇太后、皇太后朝冠：冬用薰貂，夏以青绒为之，冠体为圆顶呈半圆坡状，周围有一道冠檐。冠体上缀朱纬，冠顶呈宝塔形，分三层，每层贯东珠各1，皆承以金凤，饰东珠各3，珍珠各17，上衔大东珠1。朱纬上周缀金累丝凤凰7，每个凤身上饰东珠9，猫睛石1，每个凤的凤尾饰珍珠21。冠后金累丝翟（雉鸟）1，翟背饰猫睛石1，翟尾饰珍珠16。从翟鸟下垂珠结，由五行每行64颗珍珠串联，平排垂挂，在五行垂珠的半中间即第32颗外，接衔一个圆形青金石结，系用金累丝圆形饰片嵌青金石1，东珠6，珍珠6制成。然后再从石结下面接垂五行的后半串珍珠。共珍珠302颗，这就称为“五行二就”。每行大珍珠1，末缀珊瑚。冠后从冠檐里边下垂倒葫芦形护领，护领下端垂明黄色丝绦两条，末缀宝石。冠左右缀青色缎带。皇后夏朝冠以青绒为之，余制如冬朝冠。吉服冠：冠形基本相同，以薰貂为之，上缀朱纬，顶用东珠。

（2）皇贵妃朝冠，形制与皇后朝冠相同，差别的只是7只金凤上没有猫睛石，翟鸟下所垂珠结不是五行二就，而是“三行二就”，三行共用珍珠192颗。

（3）妃、嫔朝冠，顶都是二层而不是三层，每层承以金凤，每凤饰东珠9，珍珠17，妃冠顶上衔猫睛石，嫔上衔 子。朱纬上周缀金凤5，每凤饰东珠7、珍珠21。后金翟1，妃翟上饰猫睛石1，珍珠16，嫔翟上只有16颗珍珠，没有猫睛石。从翟鸟下垂的珠结三行二就，妃用珍珠188，中间金衔青金石结1，饰东珠、珍珠各4，末缀珊瑚。嫔翟鸟下垂的珠结三行二就用珍珠172颗，中间金衔青金石结1，饰东珠、珍珠各3，末缀珊瑚。余同皇贵妃。

满族服饰 满族女子的服饰有何历史来源和意义

 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族.满族历史悠久，最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期,其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。

至本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿，有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。40年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。所谓的京派旗袍，就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装.

明朝，南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。迨至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。直到皇太极时代，冠服始有定制。入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。至于闲散旗人，男皆袍服，以绸缎或布制做，外套马褂，直到辛亥革命，率以为常。满族妇女的旗袍，多有发展，喜用绸缎制做。在北京等地盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖，为有清一代的时装。辛亥革命后，旗袍的样式由肥变瘦，并有长、短袖之分。经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉。努尔哈赤在统一女真各部落，建立后金政权，推行八旗制度以后，满族人均在旗，故他们所穿的袍服便称为“旗装”、“旗服”。

【旗装】

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里欣赏到的往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰，汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发，只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。

【旗头】

“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

【马蹄底鞋】

除“旗袍”、“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们崇尚脚力劲健、登山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美。由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间，“旗鞋”便从而产生。这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底，鞋根起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种，一种叫“花盆底”鞋;另一种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟一般在5-10厘米左右，有的可达14-16厘米，最高的可达25厘米左右。